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  • 佛学问答--持 戒

    ,岂能不依而讲。只可于课外方便教以预先驱除及防范发生之法。使人懔于因果,减少杀业;庶亦小补所失矣。 问:受五戒之医师,病人来诊知腹有虫,即用杀虫剂,药到病除,杀虫救人,未知有犯杀戒否?(林梦丁) 答:...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013382690.html
  • 谈心说识(四):生命的根源

    ,反而更加努力奋斗;又如幼时被镰刀砍伤头,自己找青草敷伤口,感染细菌之后才去求医,医师在没有麻药的情况下,硬把结疤剖开,挤出脓血,他自始至终不曾掉过一滴眼泪,那种坚韧强毅的性格实令人感佩。  ...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
  • 佛教思想与伦理学

    缤纷复杂的今天,为了维系一个共同社会的存在与发展,人们无不特别重视伦理。例如最近大家的热门话题,皆争相谈到所谓政治伦理、议会伦理、新闻伦理、经济伦理、医师伦理、教师伦理、律师伦理……等。甚至于公害、...

    陈进福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440483457.html
  • 佛国记(又名高僧法显传)

    城。入城内再宿。通夜然灯伎乐供养。国国皆尔。其国长者居士各于城内立福德医药舍。凡国中贫穷孤独残跛一切病人。皆诣此舍种种供给。医师看病随宜饮食及汤药皆令得安。差者自去。阿育王坏七塔作八万四千塔。最初所作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011683774.html
  • 生死“认命”与生死智慧

    医师,我从未鲁莽地在死亡证明书上写过‘年老’一词,因为我知道,如果这么填写,这份表格将退回给我,并有某位官方记录保管人的简要附注,通知我,我已违反了法律。世界上任何地方,无疾而终都是‘不合法的’”。...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384687.html
  • 譬喻----佛教的善巧与美妙

    医师喻。出自如来寿量品。譬如孩童不知毒药而狂吞,父遂给予妙药而治之。谓三乘人不知权教为方便而深信,如来出而导归于一乘。   (六)以莲花显示法华开显之旨之譬喻。智顗之法华玄义序王称为莲华三喻、迹本三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285031.html
  • 跨越打扫过的希望门槛 洒下迎宾花絮——教宗谤法答辩录

    内外元素与因缘之间,这些都因二元习气的相对关系而永远在变。客体的不可靠是由于主体的不可靠,就像精神病患依赖有精神病的心理医师一样,有时觉得很糟,有时又觉得好些,但总无法超越他的情境,因其总有无止境的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html
  • 福建芗城区风景名胜古迹

    厚,立志学医,济世救人。他双亲早亡,只身游历天下,遍访名师,后来在四川得遇一位老医师,经其指点,医术造诣甚高。学成后,回到闽南故乡,他能妙手回春,手到病除,当时即被誉为“华佗再世”、“扁鹊复生”。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html
  • 佛教与青海蒙古族

    各种疏释本后,对考试成绩优异者,授予“孜仁巴”称号,意为“算师”。曼巴扎仓主要学习藏医采药、制药、诊断、治疗等知识,对成绩优异者授予“曼仁巴”称号,意为“医师”。在曼巴扎仓,除学医药知识,学僧还须学习...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06570588672.html
  • 濒死体验的佛理分析

    有好坏两种不同去处,犹如天堂地狱,引起医界与一般人极大兴趣,人争一读。   精神科医师伊丽莎白·库伯勒·罗斯(Elisabeth Kubler Ross, M.D.)二十余年搜集案例两万多件,广采...

    吕云峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html